摘要

今天的日语 男の娘（おとこのこ，otokonoko） 会出现在两类看起来差别很大的句子里。漫画出版社可以用它整理女性化男性角色；咖啡店、创作者简介、女装 Cosplay 教程和电商标签也会把同一写法放在现实人物与身体实践周围。本文研究这次“指称对象迁移”具体经过哪些媒介环节。材料支持一个 五道媒介门槛 模型：第一道是 编辑书架，专门杂志、出版宣传与作品分类把角色类型变成可重复识别的市场类别；第二道是 Cosplay 身体，角色审美转化为服装、妆容、姿势、摄影和活动参与等可学习技能；第三道是 实体场所，咖啡店、沙龙、活动和服务把词语写在店名、员工介绍与顾客体验上；第四道是 创作者声音，真人把词语放进署名、简介、系列标题和第一人称经验；第五道是 平台索引，标签、搜索页、推荐系统和市场分类让角色、人物、商品与实践进入同一可发现网络。

五道门槛描述的是媒介功能变化。出版页上的“男の娘”承担类型分类，店铺页承担概念包装与受众导航，创作者简介可以承担自称或公开人格，平台标签承担检索和聚合。与此同时，日本女装、舞台性别表达和日常女性化实践拥有更长的社会史，虚构角色用法也持续活跃。理解一条具体材料时，最有解释力的问题因此是：谁在使用这个词、它指向谁、通过什么媒介出现、这次使用完成了什么动作。 这套方法让角色分类、身体实践、商业包装、观众命名和个人自称各自保持清晰，也解释了它们为何逐步共享一个可搜索的词。

关键词： 男の娘；otokonoko；女装；Cosplay；媒介组合；创作者文化；平台标签；日本性别文化

1. 定义：同一写法承担多种媒介工作

“男の娘”利用“男の子”和“娘”的字形关系制造双关，读音仍然是 otoko no ko。进入二十一世纪以后，这个写法逐渐成为整理女性化男性角色、女装少年和相关“可爱”审美的紧凑标签。Sharon Kinsella 对 2000 年代男の娘漫画与 2010 年代男性亚文化的研究，尤其关注二维角色与三维女装实践之间的往返；Riley Hannah Lewicki 对《ストップ!! ひばりくん!》与《No Bra》的比较，则把后来的类型放回更早的漫画角色史中观察（Kinsella 2020a; Kinsella 2020b; Lewicki 2022）。

到了 2026 年，同一写法已经出现在秋叶原咖啡店官网、以“男の娘OL”为署名的真人创作者简介、面向“初心者男の娘”的化妆教程，以及把漫画、写真、服饰和数字商品混合聚合的电商搜索页。共同的审美和媒介历史把这些页面连在一起，而每个页面完成的语言动作各有侧重：杂志建立“书架”，咖啡店建立场所概念，创作者简介建立公开人格，标签建立搜索入口。

本文把 真人称呼 定义为：一条公开材料中的“男の娘”直接指向现实参与者、员工、创作者、模特、顾客群体或身体实践。第一人称自称与第三方商业/观众称呼分别编码。涉及个人身份时，证据优先级回到当事人的公开自称；周围页面上的“男の娘”则用于解释媒体怎样组织观看、消费、社交与检索。

2. 研究材料与方法：跟着指称对象穿过媒介

研究材料由五类证据组成。第一类是日本出版记录，包括一迅社《わぁい！》的创刊公告、杂志页面与同时代出版报道；第二类是男の娘、Cosplay、女装、男性气质、媒介组合和平台化研究；第三类是历史新闻与实体场所档案，包括 NEWTYPE 的店铺官网与十周年回顾；第四类是 2026 年仍在更新的日文创作者材料；第五类是 BOOTH、Bilibili 与英语社区等平台样本，用来观察同类机制在跨平台、跨语言之后怎样重新组合。

每次用例记录五个字段：说话者、对象、媒介、功能、持续性。说话者可以是出版社、记者、店铺、创作者、平台或社区成员；对象区分虚构角色、表演者、员工、作者本人、顾客群体和混合商品集合；媒介记录漫画、杂志、活动、咖啡店、博客、视频与市场；功能记录分类、宣传、自称、教程、受众称呼与搜索；持续性记录一次性文章、长期品牌、个人简介、连续系列或稳定标签。

这一方法吸收媒介组合与平台研究的思路。Marc Steinberg 讨论角色怎样在动画、漫画、商品与促销之间形成可持续循环；Patrick Galbraith 把御宅文化中的想象、消费与实践放进同一社会关系；Poell、Nieborg 与 van Dijck 则强调平台字段、数据化与分发机制会反过来塑造文化生产（Steinberg 2012; Galbraith 2019; Poell, Nieborg, and van Dijck 2019）。Cosplay 研究补上身体层：服装制作、妆容、姿势、摄影、活动规则与同行评价把图像变成一整套共同学习的技能（Winge 2006; Matsuura and Okabe 2015; Glasspool 2023; King 2023）。

3. 第一门：编辑书架——角色类型获得稳定市场位置

第一道门发生在编辑与出版系统。一个重复出现的人物形象，经由专门栏目、合集、杂志和营销语被放到同一名字下面，读者便能把分散案例看成一个类型。2010 年，一迅社发布《わぁい！》时直接使用“新世紀『オトコの娘』マガジン”这一定位，并说明杂志以“女装少年”为主题，把漫画、插画与信息页放进同一出版物。Comic Natalie 的创刊前采访与发售报道又把杂志连接到当时含有类似角色的游戏、动画与漫画作品。原先分散在网络、作品与粉丝话语中的用词，获得了明确的商业书架（Ichijinsha 2010; Comic Natalie 2010a; Comic Natalie 2010b）。

“书架”带来的影响比一个新标题更广。编辑可以围绕类别约稿，读者可以沿着类别发现作品，商店可以集中陈列，媒体可以用同一关键词报道，作者也获得一套可引用的类型名称。Steinberg 的媒介组合理论说明角色特征怎样通过商品与媒体链获得重复性；Jaqueline Berndt 对动漫研究对象与媒介形式的讨论，也提醒研究者把承载角色的工业结构纳入类型史（Steinberg 2012; Berndt 2018）。

这一阶段的核心对象仍以虚构角色和类型消费为主。它的历史作用是稳定字形、视觉组合、作品档案和受众预期。后面的四道门借用的，正是这一阶段已经高度可识别的分类资源。

4. 第二门：Cosplay 身体——角色语法变成可执行的技术

第二道门发生在身体。Cosplay 把角色从观看对象变成一连串动作：选角色、找衣服或制作服装、调整版型、处理假发、学习妆容、练习姿势、进入活动场地、与摄影者合作、发布照片。Theresa Winge 把 Cosplay 描述为围绕服装与表演形成的参与式文化；Matsuura 与 Okabe 展示制作技术怎样通过同行合作完成；Lucy Glasspool 和 Emerald King 进一步把性别、身体真实性、夸张的女性化/男性化技巧放进具体 Cosplay 实践中分析（Winge 2006; Matsuura and Okabe 2015; Glasspool 2023; King 2023）。

这里发生的关键变化，是“对象”从角色图像扩展到表演者。观众先认识某种角色类型，参与者再把角色特征拆成可以作用于真人身体的任务。摄影后的真人形象、教程里的身体条件、活动中的表演者，都可以在同一个词汇场中被讨论。角色分类因此获得了一个现实世界里可指认的载体。

2026 年 7 月，mondeberry 的 note 文章把“初心者男の娘”和“女装コスプレ”直接写进同一标题，正文围绕男性 Cosplayer 的胡须、眉毛、身高、角色选择、日常生活约束与化妆工具展开。这个页面的主要功能是技术传递：作者把角色审美翻译成身体操作流程。男の娘在这里已经进入教程受众、实践者和创作者经验之间的关系（mondeberry 2026）。

Ayumi Miyazaki 对日本大学女装比赛的研究提供另一条身体路径。参与者在校园活动中通过服装、舞台、同伴评价和反思性男性气质获得社交经验与认可（Miyazaki 2023）。它说明现实女装实践拥有多元动机和自己的社会组织。正是这些既有的活动空间，让媒体类别拥有越来越多接触真人身体的机会。

5. 第三门：实体场所——词语获得地址、营业时间与员工

第三道门发生在可以走进去的地方。秋叶原 男の娘カフェ&バー NEWTYPE 提供了一份很少见的自述证据。2019 年十周年众筹页面中，运营者回顾店名来源：她曾希望用一种更轻、更接近时尚的方式组织女装体验，于是从游戏和漫画里“女性にしか見えない若い男性”角色所使用的“男の娘”一词获得灵感，并把词语“带到三次元”作为店名的一部分。这个叙述来自店方回忆，最适合用于证明 NEWTYPE 怎样讲述自己的命名选择；其中“漫画/游戏角色 → 三次元店铺”的顺序，恰好清楚展示媒介转换（NEWTYPE/CAMPFIRE 2019）。

更重要的是，这个场所持续存在。2026 年 NEWTYPE 官网仍使用“男の娘カフェ&バー”，并以“男の娘メイド”介绍现实员工，同时也使用“女装メイド”。两个词在同一商业页面上的并置展示了分工：女装直接指向穿着/呈现实践，男の娘则可以承担人物概念与场所品牌。营业时间、员工页、活动、价格和地址进一步把词语固定到现实基础设施中（NEWTYPE 2026）。

其他店铺显示这一市场已经形成更宽的词汇生态。KITSUNE TOKYO 的官网同时使用“おとこの娘”“女装男子”“ジェンダーレス男子”“トランス”等词来描述概念与员工群体。商业场景需要让潜在顾客快速理解店铺，因此会把多种个人经验包装成一个可搜索的场所概念。研究时可把这种商业分类记录为“受众导航”，再回到每位员工或创作者自己的公开文字判断个人自称（KITSUNE TOKYO 2026）。

女装沙龙和变装服务形成相邻路径。SuzuJosou 等服务把服装、妆容、摄影与体验安排成可以预约的流程。词语在这里获得地址、预约、价格、服务与社交关系。实体场所因此把“分类”推入现实时间表：人们可以在某一天、某个地址，通过具体活动接触这个词指向的实践。

6. 第四门：创作者声音——词语进入第一人称公开简介

第四道门出现在署名和个人简介。出版物由编辑命名市场，店铺由运营者命名概念；创作者则可以自己选择公开称呼，把词写进持续更新的个人页面。这一层最接近自称，因为说话者与被指称者可以重合。

2026 年 note 上可以找到多种明确案例。リナぁ@男の娘OL 以“男の娘OL”作为长期署名，并在个人介绍中同时使用“男の娘OL”“女装子OL”，把办公室服装、设计工作、日常生活和个人风格写成连续内容。星川みりん以 男の娘ライター 为署名，文章又把“男の娘”“女装子”等读者称呼放在美容与服饰实践中。mondeberry 的教程则把男性 Cosplayer 的个人经验与“初心者男の娘”放在同一技术叙事中（リナぁ 2026; 星川みりん 2026; mondeberry 2026）。

这些页面最值得观察的是 并用。真人创作者常常同时写“男の娘”“女装”“女装子”“Cosplay”。一个词可以用于人物/公开人格，另一个用于行为，第三个用于媒介活动。Michelle Ho 对“男装 / genderless”风格的研究同样展示日本时尚与性别词汇怎样在媒体、身体和标签间不断重新组合（Ho 2021）。创作者页面让研究者看到词汇实际如何被组合，词义也在这些实际组合中逐步显现。

这一道门也改变“命名权”的方向。编辑与商家自上而下组织市场，创作者可以选择、叠加、弱化或替换既有标签，并通过持续写作积累自己的用法。第一人称页面因此应当独立保存为一类证据：它记录人怎样利用已经流通的词来组织生活、技能与公共身份。

7. 第五门：平台索引——人物称呼成为发现键

第五道门是索引。电商、视频平台、社交媒体和搜索系统把词语写进标签、标题、简介和分类字段，然后决定哪些对象会被聚合。BOOTH 当前的“男の娘・女装男子”搜索页同时出现漫画、插画、Cosplay 写真、3D 服饰和其他数字商品；“男の娘”标签覆盖虚构角色、真人写真、可穿戴商品和虚拟形象。此时词的功能带有明显的关系性：它告诉平台“哪些东西值得一起出现”（BOOTH 2026）。

平台化研究解释了这道门的历史意义。Poell、Nieborg 与 van Dijck 指出平台通过字段、指标、数据化和分发基础设施参与文化生产；Bishop 与 DeVito 的可见性研究则展示创作者会围绕搜索、推荐和算法想象调整表达（Poell, Nieborg, and van Dijck 2019; Bishop 2019; DeVito 2022）。因此，一个标题里的词既可以表达自我，也可以承担被发现的技术工作。

中文 Bilibili 提供了有用的跨语言比较。2026 年公开页面把 男娘 与 女装、可爱的男孩子、南梁、Cosplay、美妆、穿搭、身材管理、教程 放在同一标题、标签或创作者资料中。4 月的一组系列视频直接采用“从女装入门到男娘精通”的叙事路径；5 月的创作者一边把自己介绍为“可爱的男孩子”，一边在泳装、穿搭和美妆内容中使用“男娘”标签（Bilibili 2026a; Bilibili 2026b; Bilibili 2026c）。这些材料用于观察平台机制，而日语词源判断仍以日本材料为核心。

跨语言之后，平台会产生自己的语法。中文谐音、昵称、社群梗与本地标签一起塑造可发现性；“男娘”在中文平台上的功能因而拥有自己的演化时间。媒介门槛模型可以比较机制，而每种语言的具体词义仍由本地用例建立。

8. 五道门里真正移动的三件事：对象、命名权、持续性

把五道门串起来，可以看到三种可测量的变化。

第一种是 指称对象变化。编辑书架主要指向角色和类型；Cosplay 门加入真人身体与表演；实体场所加入员工、顾客与服务；创作者门让作者本人进入对象位置；平台索引再把人物、角色、商品和实践混合成可搜索集合。研究“真人化”时，最重要的证据正是对象何时发生变化。

第二种是 命名权变化。编辑给作品分类，活动参与者与摄影者协商表演，商家给场所与受众命名，创作者可以给自己或长期 persona 命名，平台把大量命名选择再加工成标签与排序面。词语的社会史同时也是“谁拥有使用位置”的历史。

第三种是 持续性变化。一次性评论寿命很短，杂志档案、店铺名、作者账号、连续系列和平台标签则可以持续多年。NEWTYPE 把 2009 年实体店与 2026 年官网连在一起，《わぁい！》留下可检索的出版档案，创作者简介持续积累文章，BOOTH 标签持续吸收新商品。持续性让词语从一次语言事件变成基础设施。

这三种变化解释了角色词进入真人语境时为何仍能保留早先的角色用法。新媒介不断增加新的对象、新的说话者和新的功能，旧媒介继续让角色类别保持可见。

9. 竞争历史：女装实践拥有更长的时间线

五门模型从现代词语出发，而服装、舞台性别、审美训练和女性化表达拥有更长的社会史。Mark McLelland 对日本酷儿史的研究、Miyazaki 的校园女装比赛研究、Ho 对男装与 genderless 风格的分析，都把当代性别呈现放在比“男の娘”一词更宽的历史背景中（McLelland 2005; Miyazaki 2023; Ho 2021）。GenderLibs 前一日的“三时钟”文章也用另一套结构拆分了术语时间、角色时间和身体实践时间（GenderLibs 2026）。

这条更长的实践史提供了一种重要解释：现实人物可以从时尚、舞台、同伴活动、美容、性别探索、个人审美或社交生活进入女性化呈现，之后再把“男の娘”作为可选的公共词汇。媒体类型提供图像模板和搜索性，身体实践提供自己的动机、技能和关系。两条路径在 2000 年代以后越来越密集地交汇。

虚构角色路径也持续运转。BOOTH 当前仍有大量漫画、插画和角色商品使用男の娘标签，动画与漫画粉丝也继续以这一词语给角色分类。因此真人称呼扩展了词的指称范围，同时留下角色类别这条活跃支线。

10. 2026 年社区材料：人物词与实践词继续成对出现

本轮轻量社区扫描进一步支持五门模型。日文 note 的独立创作者在署名、教程与商品推荐中使用“男の娘”，同时反复出现“女装”“女装子”“Cosplay”；NEWTYPE 持续用“男の娘”介绍现实员工；KITSUNE 把它放进更宽的场所词汇；BOOTH 通过标签把角色商品与真人写真聚到一起。不同来源共同重复了“人物称呼 + 实践称呼 + 搜索分类”并存的结构。

英语 femboy 社区可以作为边界比较。r/feminineboys 的公开 SFW 社区介绍把自己定位为拥有男性经验的女性化人群及其欣赏者，讨论中参与者对性别身份、审美、服装与个人成长给出多种第一人称解释。femboy 拥有自己的英语社群史与平台史。它在本文中的价值来自方法比较：一个高度可见的人物标签可以组织审美与社区，而个人身份仍由具体说话者的文字建立（Reddit r/feminineboys 2026）。

中文 Bilibili 显示另一次本地化转换。公开内容把“男娘”用于教程、妆容、Cosplay、日常 Vlog、身体管理与创作者简介，同时“南梁”等谐音参与本地传播。日本角色分类资源进入中文互联网以后，会和中文平台自己的内容类型、推荐逻辑和社群语言重新结合。跨语言研究因此需要同时记录“从哪里来”和“到达以后完成什么工作”。

11. 阅读方法：先判断用例，再决定解释和翻译

面对一条新的“男の娘”材料，可以依次回答五个问题：

  1. 谁写了这个词？ 出版社、店铺、平台、创作者、记者或观众。
  2. 它指向什么？ 角色、表演者、员工、作者本人、顾客群体、商品或混合标签集合。
  3. 哪一道门正在起作用？ 编辑书架、Cosplay 身体、实体场所、创作者声音或平台索引。
  4. 它完成什么任务？ 类型分类、宣传、自称、教学、受众导航或搜索元数据。
  5. 这次用法能持续多久？ 一条帖子、连续系列、个人简介、店名、档案或平台标签。

这五个问题能直接改善历史写作和翻译。出版社使用的男の娘首先说明市场类型；创作者署名可以提供自称证据；咖啡店概念说明商业受众分类；BOOTH 标签说明检索邻接关系。每种材料都保留自己的说话者和媒介位置，研究者便能在共享历史和具体差异之间建立清楚连接。

这套方法也适合继续观察中文。“男娘”“伪娘”“南梁”在 Bilibili、社区帖子、作者简介与新闻材料中会承担不同动作。未来可以把同样的五字段表格用于中文样本，从实际用例统计人物称呼、行为称呼、平台标签与自称之间的组合，用真实用例逐步建立词语之间的关系。

结论

男の娘 / otokonoko 从角色类型进入真人称呼，是一组媒介能力连续打开的结果。 出版系统建立可重复的角色书架；Cosplay 把视觉语法转成身体技术；实体场所把词绑定到地址、员工、服务与社交体验；创作者把词放进第一人称简介与专业经验；平台再把人物、角色、商品和实践编进同一个可搜索索引。

五道门同时解释连续性与差异。角色分类至今活跃，女装实践拥有更长的独立历史，商业场所追求快速的受众可读性，创作者拥有自己的命名选择，平台则把异质对象通过标签聚合。真人用法因此携带一条可追踪的媒介史，每次出现时的具体含义由说话者、对象、媒介与功能共同决定。

GenderLibs 接下来可以把这一模型变成版本化观察数据：对日本创作者平台、店铺、出版档案和搜索标签持续取样，逐条编码说话者、对象、门槛、功能和持续性；再把同一框架用于中文“男娘 / 伪娘 / 南梁”和英语 femboy。这样得到的将是一张由真实命名行为组成的历史地图：谁使用词语，它出现在哪里，指向什么人或作品，以及媒介让这个词完成了什么工作。

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